Puerta IX · Tercera parte · El centro: El sol que gira en dos direcciones
«Cuando la luz aprende dos caminos, el corazón se queda quieto en el medio».
Toca la puerta para abrirla.
El gran ave despliega sus alas
De las Dieciocho Artes de Lohan
El libro describe esta forma paso a paso. La descripción acompaña el aprendizaje con un instructor y, después, ayuda a recordar los movimientos.
«He decidido no enseñar estas artes a menores de dieciocho años». Guía común de las prácticas.
- Apertura
- Sentir, soltar y sonreír del corazón.
- Repeticiones
- La elección, la frecuencia y las repeticiones de cada forma se aprenden con el instructor.
- Cierre
- Al terminar, suelta y deja espacio para el flujo del Chi y la quietud. Completa el cierre común en el Dantien inferior y el masaje facial.
- Cuidado
- Si un movimiento produce dolor o mareo, detente.
La foto de esta puerta
Hay una foto de ese momento. Yo no sabía que me la tomaban; la tomó el Sifu Anthony Korahais, discípulo de Sigung y maestro en Gainesville, en el jardín donde practicábamos. Estoy con la cabeza echada hacia atrás, la boca abierta, los brazos abiertos como si el pecho se hubiera abierto solo. Detrás, dos compañeros del taller siguen en lo suyo. La foto mostraba el gesto. Lo demás lo había vivido por dentro.
El relato completo está en el libro.
Para llevar al día
«me ofrezco como templo»
Gesto personal para esta puerta, independiente del ejercicio de la escuela:
- Siéntate con plantas en tierra; espalda que sostiene, pecho que suaviza.
- Nombra en voz muy baja a una persona con la que quieras volver a hablar. Si hay algo por lo que pedirle perdón, dilo; si no, basta con su nombre.
- Inclina un poco la cabeza y quédate así unas respiraciones.
- Pon una mano en el corazón y otra en la frente, y di por dentro una frase tuya. La mía es: «me ofrezco como templo».
- Respira sin prisa. Quédate un momento con el nombre que has dicho y vuelve después a lo que estabas haciendo.
Siete días
Cada día, nombra en voz muy baja a una persona con la que quieras volver a hablar. Después marca el día.
0 de 7 días
«Si algo no te sirve, suéltalo». Lo que marcas se queda en este dispositivo.
Escribe desde ahí
Si puedes, escribe en papel blanco y con lápiz de grafito. Si no los tienes cerca, escribe aquí y después imprime tu cuaderno.
Lo que escribes aquí no se envía ni se guarda: se borra al cerrar el sitio o al recargar la página. Imprímelo antes de salir y vuelve a leer tu bitácora con frecuencia.
Más sobre esta puerta
- Discípulo
- «¿Cómo puedo llegar a la vida suprasensible, de modo que vea a Dios y lo oiga hablar?
- Maestro
- Si puedes elevarte un instante allí donde ninguna criatura habita, oirás lo que Dios habla.
- Discípulo
- ¿Está eso cerca o lejos?
- Maestro
- Está en ti; y si pudieras callar una hora de todo tu querer y todos tus sentidos, oirías palabras inefables de Dios».
Böhme era zapatero en Görlitz. En el diálogo que escribió, un discípulo pregunta a su maestro cómo se oye a Dios.
- Dieciocho Artes de Lohan
- Serie de la escuela Shaolin Wahnam distinta de las Dieciocho Manos; de ella salen los ejercicios que el autor eligió para las Puertas VI, VII, IX y XIII (Abre la ventana y mira a la Luna, El leopardo de oro entrena sus garras, El gran ave despliega sus alas, Padre e hijo juntos).
- Trance
- El autor usa la palabra en sentido personal: una entrada a la inmensidad, «donde todo es nada y nada es todo», y un descenso hacia lo profundo del inconsciente para acercarse a heridas, miedos aprendidos desde la infancia y experiencias dolorosas acumuladas después; a esa programación aprendida la llama programación de la mente. «Limpiar», cuando lo dice, es reconocer y trabajar esas heridas; no borrar recuerdos ni prometer una curación. El libro no enseña a inducirlo.
- Sigung, Sifu
- Abuelo-maestro y padre-maestro, respectivamente, en el trato de la escuela.
- Kuan Yin (Kuan Shi Yin Pusa)
- Bodhisattva de la compasión, «la que escucha los lamentos del mundo». El autor relaciona su presencia con la dimensión maternal de su propia devoción.
- Oblación
- Entrega u ofrecimiento a Dios. En la Puerta IX, el autor emplea la palabra para nombrar la entrega de sí mismo durante la oración.
- La Montaña Azul
- Centro de retiro en las montañas de Costa Rica donde el autor practicó con su maestro; la montaña del sueño de su madre (Puertas II, VI, VIII y IX).
- 21 de marzo de 2013
Gainesville: un taller con Wong Kiew Kit.
- 25 de diciembre
La familia se reúne para hacer pasta a mano.
- 2 de noviembre de 2025
Las Vegas: pone por escrito lo vivido aquel jueves en Gainesville.
El relato completo está en el libro.
El amor que no duerme
«La vigilia del amor es la ternura».
Entrar por la Puerta X«Puedes leer una puerta por semana o quedarte más tiempo en la que lo pida».
Cómo recorrer las puertasVolver a las trece puertas